Sunday, December 9, 2012

NOSTALGIA 5


UNTING SEMAI

Hujan mencurah-curah sekitar april-mei. Kadang-kadang  dari petang membawa ke malam. Gelung-gelung  yang terpokah di permatang telah ditutup rapi. Puas menyedut air melangsaikan kemarau separuh tahun, hingga termuak , petak-petak bendang mula menakungi air. Tunggul—tunggul jerami   mulai tersembam ke tanah  perlahan-lahan dan  mulai mereput. Suara sang katak aneka jenis  bertasbih menghiasi kelam malam yang basah.
Menenggala


Jeda waktu senggang sebenarnya telah  ke penghujung.  Tanpa nota peringatan dari sesiapa, rutin  kerja kami para petani bendang telah bermula. Mana peralatan tenggala, sisir, badai, tajak dan cangkul  yang rosak dibaiki, yang  tumpul diasahi, yang karat diminyaki. Sang kerbau pembajak dipersiapi.
Langkah mula ialah menyediakan  bekas semai (tapak semaian). Lepas  bekas semai  siap barulah  kerja  menggala  bahagian-bahagian  sawah yang lebih luas di mulakan.  Bekas semai biasanya menempati petak yang kecil sahaja. Untuk keluasan tanah 10 relung ( 1 relung  = 0.28 hectar)  tidak sampai satu penjuru. ( ¼ relung) .
Sisir

Siap menenggala, petak  tapak semaian akan disisir. Rumput rampai akan di bersihkan.  Air petak itu akan dikeringkan hingga tampak tanah.  Akhir sekali badai akan ditarik untuk meratakan tapak semaian itu. Menarik badai ialah istilah yang digunakan bermaksud meratakan tanah  dengan menggunakan batang pisang yang dilekatkan pada mata sisir. Sisir ini kemusian akan ditarik oleh kerbau. Kalau petaknya kecil boleh juga ditarik menggunakan tenaga manusia.


Menarik Badai
                                                               
Selesai menarik badai, bapa akan membahagikan  tapak semaian itu kepada beberapa bahagian mengikut berapa jenis padi yang akan dibawa. Kalau enam jenis padi yang akan dibawa pada tahun itu bermakna ada enam tapak. Setiap tapak akan dipisahkan oleh satu parit kecil.                             
Bekas Semai/ Tapak Semaian

Sebelum ditabur benih padi akan direndam selama empat malam untuk mencambahkannya. Jenis-jenis  padi yang biasanya di bawa akan mengambil kira beberapa factor antaranya sudah pasti benih yang menghasikan buah yang lebat, tidak mudah rebah (apabila ditiup angin atau dilanda banjir), tidak liat maksudnya mudah lerai bila dibanting. Soal ketahan dari serangan penyakit tidak pernah timbul. Seingat saya amat  jarang padi diserang penyakit dan lain-lainseperti sekarang.

Kebanyak benih –benih pada ketika itu (tahun 1960-an) dikenali dengan nama-nama  yang cukup tradisional sama ada menggunakan nama tumbuhan, tempat atau nama pemilik asal benih tertentu.  Antara seperti padi Rambai, Bongor, Intan Terpilih, Mat Cantu, Sesat Baharum. Kemudian nama-nama benih padi yang lebih berbau kemodenan muncul  sekitar awal tahun 1970-an (bila Lembaga Kemajuan Kawasan Muda  @MADA) diwujudkan. Benih-padi seperti Bahagia, Sport, Taiwan, Malinja, Mahsuri mula dikenali. Selepas MARDI  ditubuhkan  dan membuat penyelidikan  menghasilkan benih-benih berkualiti melalui kaedah kacukan , benih-benih padi kini dikenali melalui kod sepeti B18, B10 dan berbagai-bagai  lagi.
Unting Semai Sedia Untiuk Ditanam

Mencabut Semai
Kebiasaan bagi kami  masyarakat tani selain dari nasi  beras jawi (beras biasa), nasi pulut juga merupakan  satu kemistian. Pulut merupkan satu-satunya hidangan sarapan pagi yang tak mungkin dilupakan; seumpama nasi lemak bagi masyarakat Bandar. Pulut kukus, pulut tanak, pulut lemak dan pulut kuning  adalah kebiasaan.  Pulut boleh dimakan bersama  ikan masin atau pengkasam,  bersama pisang, cempedak, mempelam, durian, susu kerbau dan berbagai lagi. , Beras pulut juga wujud sebagai  bahan utama  menyediakan kuih sepertu pulut udang, pulut panggang, pulut bata,  buah Melaka, tapai, lepat liat , dodol, peknga dan seribu satu macam lagi.  Dalam menyediakan bekas semai, satu petak kecil akan dikhususkan untuk  pulut.
Menanam secara Berderau (gotong-royong)

Berbeza  dengan padi biasa (jawi), keluasan petak yang akan ditanami pulut adalah kecil, mungkin satu penjuru atau paling banyak setengah relung. Padi pulut sangat liat untuk dibanting (memukul  istilah kami) 10 kali dibanting belum tentu  habis lerai. Benih- benih pulut biasa ialah pulut hitam, pulut susu, pulur macau, pulut wangi dan pulut galah. Pulut galah dikenali dengan rumpunnya yang tinggi hinggga hapus kepala. Butiran buahnya  besar. Sangat sesuai untuk membuat emping.

Bagi pemelihara burung tekukur atau merbuk, membawa padi jenis Biji Terung pasti tidak ketinggalan.  Butiran padi ini kecil dan bulat-bulat seakan biji terung. Digunakan sebagai makanan burung.
Menabur semai  biasanya dikerjakan oleh kaum wanita. Tidak mengambil masa yang lama; dalam 3 atau empat jam tugas ini dapat dilangsaikan. Butiran-butiran padi yang telah bercambah menampakkan akar ulung yang putih itu akan ditabur pada tapat-tapak yang dikhususkan. Ia akan mengambil masa 40 hari sebelum dicabut dan dipindahkan dalam b endang.  Para petani akan berhati dalam hal pembajaan semai. Sekiranya baja ditabur berlebihan, akarnya panjang ke dalam tanah dan sukar untuk mencabutnya nanti.  Kerja-kerja mencabut anak benih padi ini dikenali sebagai cabut semai.
Bendang Siap Ditanam

Mencabut semai biasanya mak lakukan seorang diri saja. Tidak seperti menam padi yang dilakaukan secara berderau (gotong-royong). Anak benih padi yang tumbuh sepanjang 12 inci itu akan dicekak segenggang lalu dicabut  menggunakan kedua belah tangan . Bahagian akarnya akan dibanting ke tapak kaki beberapauntuk mengeluarkan sisa-siasa tanah sehingga bersih.  Ia akan dikumpulkan  sehingga dua cekak dipanggil kepok. Tiap-tiap empat kepuk akan diikat bersama menggunakan tali dari kulit bemban sebagai satu unting.

Unting-unting akan disusun di atas batas-batas bendang. Bahagian akarnya akan dicelup dengan bancuhan baja tali kelawar untuk mencepatkan penjmbuhan akarnya.  Baja organic dari tahu kelawar ini dikenali sebagai Baja Gunung kerana diambil dari gua-gua di Gunung Keriang tidak jauh dari Bandar Alor Setar. Unting-unting semaian ini akan dibiarkan beberapa hari menunggu Hari Menanam .
Melabur (Menabur Terus/ direct seeding)

Bekas semai dan unting semai kini cuma tinggal sebagai kenangan saja kepada generasi seperti kami. Bagi generasi baru walaupun dari keluarga petani, istilah-istilah ini mungkin terlalu asing. Hari ini  penanaman padi menggunakan kaedah melabur atau tabur terus (direct seeding) dimana benih padi akan ditabur terus ke dalam petak-petak sawah dan tiada lagi bekas semai.

Sunday, July 22, 2012

NOSTALGIA 4

PADI-PADI SEMERAH PADI I

 ~MURAI MULAI GALAK ~.


Bagi kami masyarakat tani di utara, padi adalah segala-galanya.  Di sana  bergayut segala impian dan pengharapan. Liuk-lentuk tarian daunan padi oleh  puputan angin adalah gemalai jiwa  yang tidak pernah berpenghujungan  dengan doa dan munajat  agar hasilnya lebat dan berisi. Pada tangkai-tangkai padi itulah  pemutus kata samada harapan pada setiap musim panen menjengah tiba itu menjadi cita-cita yang akan menyala atau sekadar anganan mimpi semata.  “Ada padi semua jadi…, pesan nenek moyang kami.”
Impian dan harapan pak tani tersimpan dalam
butiran padi ini

Sehingga awal tahun 1970-an,  kami di utara menanam padi setahun sekali saja. Segalanya bergantung  harap sepenuhnya pada musim dan cuaca. Selepas tahun 1970, bila empangan Sungai Muda dan Sungai Pedu mula beroperasi membekalkan air melalui taliair [sungai sentap dan parit gila ~istilah orang kampong kami]; tanaman padi berubah menjadi dua kali setahun. Ini bermakna enam bulan masa senggang antara November sehingga April tidak lagi wujud. Kalau dulu antara bulan-bulan tersebut keadaan sawah kering-kontang, merekah terkopak, kini melalui parit-parit gila air disalurkan sehingga melimpah ruah.

alangkah gembiranya dapat
bermain hujan
Mengerjakan sawah banyak bergantung kepada angin dan hujan. Mengikut guru ilmu alam (geografi),  kami; negeri-negeri dipantai barat Tanah Melayu khususnya kawasan utara akan menerima hujan lebat antara May- Oktober, kerana angin barat-daya akan bertiup dari Teluk Benggala membawa kelembapan yang tinggi. Sebaliknya antara bulan November- April pula, negeri-negeri ini  akan mengalami musim kemarau kerana tiupan angin telah beralih arah iaitu bertiup dari timur-laut. Kebanyakan awan tepu yang dibawa dari laut Cina Selatan gugur menyirami di negeri-negeri pantai timur.  Guru ilmu alam kami lantas memberikan petua mudah untuk mengingati musim-musim ini; ingat saja nama seorang gadi MONA ~  May-Oktober [baratdaya], Nov-April [timur-laut].
Sekitar pertengahan mac, perubahan cuaca mulai menunjukkan kemarau akan berakhir. Tiupan angin mulai berubah arah. Musim timur ialah istilah kami yang merujuk kepada  kemarau, sedikit demi sedikit mengundurkan diri. Awan mendung mulai terapung dan memberatl. Langit tidak lagi biru. Burung-burung murai berkicauan galak untuk mengawan. Itulah antara tanda-tanda musim hujan akan menjegah tiba.
Murai Kampung (jantan)

Bagi kami budak-budak kampung, ketibaan musim murai galak semacam suatu keseronokan pula dengan kegiatan memikat burung hitam putih itu. Kicauan murai kedengaran bersahut-sahutan memeriahkan suasana kampung yang sunyi. Burung-burung jantan akan bersiulan dengan kemerduan paling jempol untuk memikat burung-burung betina  mengawan. Murai jantan mempunyai bulu-bulu biru kehijauan berkilauan di bahagian leher, manakla burung betina mempunyai nwarna keseluruhan yang agak pudar.  Selepas mengawan burung betina akan bertelur di dalam sarang yang dibuat di dalam lubang-lubang pada kayu reput, pokok-pokok mati  atau tunggul-tunggul buluh . Biasanya setiap induk akan menghasilkan 2 biji telur berbintik hitam putih.

Memikat murai tidak menggunakan jebak.  Burung denak yang diikat kakinya lalu tumang buluh sejengkal panjang  dan  dipacak ditempat lapang di mana kedengaran kicauan burung-burng jalak (liar). Di keliling denak akan dipacakkan dengan lidi-lidi yang dipalitkan dengan ibu getah. Ibu getah untuk menggetah burung ini dimasak khas dengan adunan minyak kelapa,  damar dan susu getah. Ibu getah yang telah  cukup masak kemudiannya  akan dipalit pada lidi-lidi buluh yang diraut. Lidi-lidi berbentuk seakan pencucuk sate itu yang siap berpalit ibu getah akan dimasukkan ke dalam tabung buluh dipanggil tuke. Ibu getah ini  jika tidak  digunakan akan digantung di atas mata api dapur dan akan tahan bertahun-tahun.
Burung jalak  bila Nampak saja burung denak, akan cukup marah lalu terbang rendah dan menyambar si denak lalu berhempas pulas. Semasa si jalak melayah turun ini bulu-bulu sayapnya akan terkena getah dan terus tewas. Dari pengalaman kami sebagai budak kampong; biasanya jika denak jantan digunakan, burung jalak jantan yang tertangkap dan sebaliknya.
Keli
Hujan sudah mulai turun. Kadang disulami dengan rebut petir di waktu senja. Hujan lebat biasanya memanjang sehingga ke malam. Hujan perolakan ini biasanya turun waktu petang memanjang sehingga seminggu-dua.  Petak-petak sawah yang merkah mulai menyerap dan menelan air hujan yang mencurah-curah. Para petani kampong kami menyandang cangkul meniti batas-batang bendang untuk menutup mana-mana gelung yang masih terpokah Bagi kami budak-budak kampong bemain dalam hujan, kejar mengejar, terloncat-loncat lalu melanyak lopakan air dalam hujan lebat bagaipan pesta yang menyeronokkan pula.
Puyu

Madah bidalan orang tua-tua; kemarau setahun terhapus dengan hujan sehari. Rumput-rumput permatang yang perang direntungi matahari tiba-tiba bernafas lega melepaskan tunas-tunas yang mulai menghijau. Petak-petak sawah mulai digenangi air.

 Induk-induk haruan, keli, puyu dan sepat dari sungai mulai mengkodek-kodek melalui alur dan baruh untuk naik ke bendang meneruskan kesinambungan kemandirian   species masing-masing. Musim ikan naik itulah istilah yang kami gunakan. Kesempatan ini tidak kami biarkan
                                                                        berlalu begitu saja.

Biasanya pada waktu petang di dalam hujan lebat kami akan keluar mencari gelong atau parit yang beraliran deras yang menyambungkan sawah dengan sungai atau alur. Induk-induk haruan, keli dan puyu yang terkodek-kodek memanjat tebing untuk melepaskan diri ke sawah boleh ditangkap begitu saja.

Haruan bendang
Mejelang maghrib Kami akan menahan bubu dan pelompat (lukah) di parit-parit atau gelong-gelong pula untuk memerangkap haruan, puyu atau keli yang galak menyanghgah arus itu. Bagi kami anak-anak kampong, menangkap ikan adalah antara sumber hiburan dengan nilai keseronokan dan kepuasan tersendiri. Selalunya detik-detik sebegini tidak kami lepaskan berlalu begitu saja.
Selalunya bubu akan dipasang digelung atau parit yang mengalirkan air ke sungai atau alur. Mulut dan injab bubu akan menghala ke arah hilir (sungai) pada waktu petang berhujan. Biasanya kalau hujan akan turun sepanjang malam; tandanya ikan-ikan akan jenuh terkodek-kodek memanjat tebing naik melalui parit, alur dan baruh bagi melepaskan diri ke petak-petak bendang untuk bertelur.
Sepat Benua

Esok pagi-pagi lagi kami melihat bubu yang kami tahan petang semalam. Alangkah seronoknya bila melihat haruan, keli, puyu dan sepat benua sendat mengelepar dalam injab bubu kami.  Dan bukan tak biasa pula antara ikan-ikan yang terperangkap itu  turut melengkar malas ular tanah, ular kain buruk atau ular belalai gajah yang kekenyangan.

Friday, July 13, 2012

LIBURAN 3


NAT WANG KELIAN


Saya pernah mengunjungi pekan sempadan itu sebanyak 2 kali iaitu kira-kira 7 atau 8  tahun yang lalu.  Menjejakkan kaki buat kali ketiga, saya kira ia masih tidak banyak berubaha wajah.  Dari Bandar Kangar akan mengambil masa hampir sejam memandu dalam jarak 41 km menuju utara. Melalui pekan-pekan kecil dan perkampungan  sebelum melewati pekan terakhir Kaki Bukit. Dari Kaki Bukit kita terpaksa melalui jalan mendaki bengkang bengkok yang agak sunyi.


NAT ialah bahasa thai yang membawa maksud pekan sehari atau pasar minggu. Dalam jangkamasa seminggu, suatu hari tertentu ditetapkan di mana penduduk suatu tempat keluar berjualbeli atau   memasarkan hasil keluaran masing-masing. Konsep yang sama juga di bawa oleh FAMA melalui Pasartaninya. Di Sabah  pasar ini dikenali sebagai Tamu.


Wang Kelian ialah antara pekan sempadan Malaysia-Thailand yang dibuka kepada penduduk kedua-dua  Negara untuk berjual beli secara bebas. Pekan-pekan lain seumpama ini termasuklah Padang Besar (Perlis/ Satun), Bukit Kayu Hitam/ Danork (Kedah/ Singgora @ Songkla), Durian Burung (Kedah/ Yala), Pengkalan Hulu (Perak/ Yala), Golok dan Takbai (Kelantan/ Narathiwat). Walaupun begitu, dari segi konsep pertukaran barangan antara dua buah negara adalah jauh dari seimbang; barangan keluaran Thailand didapati lebih mendominasi pasaran.


Yang berbeza antara Wang Kelian dengan Pekan-pekan sempadan lain ialah, ia betul-betul mengamalkan kosep “Nat” dimana barangan di pasarkan di bawah khemah-khemah, warung-warung sementara atau dilonggokkan di atas tanah di bahu-bahu jalan. Tiada ada prasarana khusus seperti kedai atau bagunan kekal. Selesai pasar, semuanya akan di robohkan. Yang tinggal Cuma sebatang jalan sempit kira-kira 1km , di kiri kanannya lereng bukit yang menghijau. Yang tinggal kekal ialah bangunan yang menempatkan pos imigresyen/ kastam Malaysia dan Thailand.

Nat Wang Kelian yang di adakan setiap Ahad mungkin ideal untuk shopping barangan keperluan harian dengan harga yang jauh lebih murah.  Ini termasuk barang-barang makanan , buahan, beras wangi atau pulut susu , ikan kering, peralatan rumah tangga seperti periuk belanga dan pinggan mangkok. Yang lain-lain termasuk kain baju yang bermutu sederhana. Kraftangan hasil kerjatangan penduduk-penduduk Selatan Thai juga boleh diperolehi dengan harga yang selesa. Pekan sehari itu sebenarnya mula bernafas sejak sabtu petang, bila peniaga-peniaga mulai tiba dengan dagangan masing-masing.

Majoriti peniaga—peniaga adala masyarakat Melayu-Islam dari Wilayah Satun yang bertutur dalam bahasa Thai dailek selatan disamping  bahasa Melayu Pattani. Urus niaga dibuat dalam matawang Batt dan Ringgit Malaysia. (RM1 +- 10 Batt.) JIka anda mempunyai dokumen perjalanan yang lengkap, anda boleh terus ke Satun yang terletak lebih kurang 41 km dari Wang Kelian.

Bagi mereka yang mahu ~shopping sakan” dinasihatkan membawa troli/ beg beroda  kerana tempat letak kenderaan agak jauh, lebihr 0.5 km  berjalan kaki.




Monday, July 2, 2012

NOSTALGIA 3


RADIO ANTIK

Dua buah radio tiub  ini adalah antara koleksi antik kami yang tak seberapa itu.  Yang besar itu jenama Nordmende, buatan Germany  keluaran tahun 1956. Kerana saiznya yang besar dan berat pada zamannya ia dikenali sebagai peti radio.  Corong udara juga biasa digunakan untuk merujuk kepada radio.  Saya membelinya dari sebuah kedai , di Jerlun, Kedah, yang menjual perabut terpakai juga menjual barang antik empat tahun lalu. Manakala yang kecil itu pula jenama Phillips  made in Holland, juga keluaran sekitar 1957- 1959. pemberian seorang sahabat dari  Alor Setar,  Haji Abd.Razak Ahmad seorang kakitangan Tabung Haji  (TH Travel)


NORDMENDE, made in Germany
Kedua-dua radio  itu sebenarnya sudah tidak berfungsi lagi. Ia tidak lebih dari antique displayed yang sesekali menghening kenangan  menghimbau kembali  nostalgia masa silam.

Sekitar akhir dekat 50-an dan awal  60-an, rumah kami antara beberapa buah rumah di kampong yang memiliki peti radio.  Radio tiub (diod) itu berjenama Phillips yang agak besar saiznya. Kerana kampong kami tidak mempunyai bekalan elektrik, radio itu menggunakan sejenis batteri (sel) kering yang juga besar saiznya. Batteri berbentuk kiub kira-kira 3kg beratnya boleh tahan sampai 6 bulan berharga $8.00. (nilai sekarang saya kira tidak kurang RM80.00)

Untuk mendapat siaran yang jelas satu antenna perlu diadakan. Ia dibuat dengan meregangkan wayar tertentu menggunakan dua batang buluh panjang. Dari antena satu hujung terminal  wayar kemudian di sambungkan ke bahagian belakang badan radio. Tidak ketinggalan seutas wayar bumi akan disambung dari radio ke tanah setelah hujungnya dimasukkan kedalam sebiji botol berisi air;  kata bapa untuk mengelakkan radio  disambar petir.   Semakin tinggi batang buluh ditegakkan semakin jelaslah siaran yang diperolehi. Biasanya buluh yang digunakan ialah buluh duri atau buluh sigai dengan ketinggian hamper 50-80 kaki.
Bagi warga desa seperti kami radio waktu itu adalah sumber informasi dan hiburan yang penting selain dari wayang gambar (wayang gelap/ wayang pacak) jabatan penerangan. Yang membeli dan membaca akhbar boleh dibilang dengan jari. 

Siaran Radio Malaya adalah stesyen radio utama yang dapat diekses selain dari Radio Singapura. Bagi mereka yang meminati radio mereka juga mampu mengekses radio siaran Indonesia. Ketika era konfrantasi, provokasi ganyang Malaysia oleh Sukarno dapat didengar dengan jelas. Salleh (Haji), abang ipar saya sangat meminati lagu-lagu Hindustan dan selalu mengekses siaran lagu-lagu Hindustan nyanyian Mohd Rafi, Lata Magheskar, Asha Bhosle   dan Mukhes dari Radio India.

PHILLIPS, buatan Holand
Pertandingan (musabaqah) Membaca Al Quran yang diperkenalkan oleh PM Tunku Abdul Rahman,  biasanya diadakan dalam bulan Ramadhan.  Radio sekali lagi menjadi tumpuan. Selepas sembahyang Tarawikh, mereka yang tidak memiliki peti radio akan bertandang kerumah-rumah jiran untuk mengikuti pertandingan tersebut. Bagi kami orang-orang utara, bacaan yang dinanti-nanti sudah pasti Haji Ismail Hashim dari Kedah, yang tahun demi tahun berjaya mempertahankan kejuaraannya.

Siaran warta berita dari radio Malaya (Radio Malaysia selepas 1963) adalah sumber informasi rakyat yang penting. Warna berita akan keudara jam 1.30 tengahari, 5.00 petang  dan 8.00 malam. Penyampai berita yang masih saya ingat antaranya ialah Siti Hawa Zain, Azhar Ahmad, Jamsari Mohammad, Kamaruddin Mohamad, Norazah Aziz dan lain-lain.

Satu kesan yang sudah pasti  mempengaruhi bakat dan minat saya sehingga kemudiannya turut menceburi dalam penulisan skrip drama pentas dan televisyen ialah drama radio.  Dalam dekad 60-an dan 70an  siaran drama seperti sandiwara radio, bangsawan di radio, purbawara, drama dalam syair, Kebun Pak Awang termasuk cerita mata-mata gelap tajaan  Syarikat Minyak Geliga; adalah event-event yang ditunggu-tunggu.
Suara-suara yang sering memeran hero-heroin sudah pasti Karim Mohamad,  Norhiayah Mohd Isa, Norela Samad,  Mahani Ujang ,. Watak-watak antagonis biasanya diperan oleh Helan Abu, Jamal Mohammad, Karim Latif dan beberapa lagi.

Dari Radio Singapura yang dapat diikuti dengan jelas  kita akan dapat mengikuti pentas radio, dan juga bangsawan diudara. Antara suara-suara yang sering dipinjamkan untuk drama  antaranya Osman jailani, M.Ramlii ,Jorah Ahmad, Z. Roslee, Rubiah Suparman. Selepas penutupan Studio Filem Show Brothers Jalan Ampas dan Cathay Keris, suara-suara dari pelakun filem juga sering berkumandang seperti S.Roslee, Ahmad Sabri, Ahmad Nesfu,S.Kadarisman dan lain-lain. Penyanyi pop yeh-yeh suami isteri seperti M.Osman dan Afidah Es juga seringkali menyumbangkan suara mereka dalam lakonan drama radio.
Saya kurang mengingati nama-nama penulis skrip radio era 1960-an dan awal 70-an kecuali beberapa nama antaranya Zain Ariff (yang sering menulis cerita mata-mata gelap (detektif) Yahya Awang, Zakaria M.Z, Osman Dol, Adli Azamin, Zain Hamzah dan Atondra.  Jah Lelawati pula sering mengisi ruangan cerita bangsawan dan cerita bercorak mistri di Radio Singapura. Selain dari menulis skrip beliau juga berlakun dan terkenal dengan suara mistiknya.

Oleh minat yang mendalam saya berusaha mendapatkan contoh-contoh skrip drama radio dengan menulis surat kepada stesen-stesen radio. Alhamdulillah satu naskah skrip contoh telah dihantar oleh Hashim Embi yang ketika itu bertugas sebagai penerbit drama  di Radio Malaysia P.Pinang (di Jalan Burma) . Melalui contoh-contoh skrip itulah saya menghasilkan dua buah skrip drama radio ketika berada di tingkatan 3 dan menunggu keputusan SRP.  Skrip bertulisan tangan di atas kertas fullskap itu saya tidak ingat lagi judu-judulnya.

Walaupun skrip saya tidak diterbitkan, skrip-skrip tersebut mendapat ulasan yang memberangsangkan dari Hashim Embi, ketika dipulangkan untuk dibuat pembetulan. Bagaimanapun penulisan skrip tersebut terbengkalai begitu saja apabila saya terpilih melanjutkan pelajaran dalan tingkatan empat dalam aliran sains (kerana bergelut dengan hafalan, cerakinan   formula, hipotesis, teori  dan berbagai lagi bercorak saintifik, buat beberapa tahun bibit-bibit sastera dan penulisan yang telah berputik dalam diri saya seakan terabai begitu saja .

Namun jalan-jalan awal yang direntas itu mula membuahkan hasil sepuluh tahun kemudian. Walaupun saya tidak melibatkan diri dalam penulisan skrip drama radio, saya melangkah sedikit ke hadapan dengan menceburkan diri dalam penulisan skrip drama tv (teleplay) dimana  beberapa karya  diterbitkan oleh oleh stesen tv tempatan. (akan saya ceritakan di lain lembaran).


































































































Sunday, February 19, 2012

cerpen 3


                                       DENDAM APAI
                   
                                        oleh Zainol Idris




             Sebuah hari baru sedang bermula. Dia membuka matanya bersama matahari yang sedang  terbangun di ufuk timur.  Kelompok-kelompok awan kelabu yang berat  bergayutan di sana sini menjadikan  sinarnya tidak segarang  biasa; hening dan malap. Sisa-sisa malam di penghujungan masih menyelubungi lembah itu.  Dan bukit-bukit batu kapur  yang melatarinya  bagai terpegun dalam  silhouette berbalam-balam. Seimbas  nampak bagai busut-busut gergasi penunggu lembah hijau itu.
           Masuk hari ke sembilan beringin tua itu jadi tempat dia bermalam. Walaupun hatinya kurang senang  bernaung di bawah rimbun  pohonan parasit itu, segalanya terpaksa diabaikan. Semuanya tidak dipedulikannya lagi; Yang utama dia wajib berada dekat dengan Indainya.
           Apai bertenggek sambil menyandarkan dirinya ke dahan jelutong  separuh mati. Dahan-dahannya yang terkeleweh mulai mereput. Terbuai-buai dan amat mudah luruh ke tanah bila dicantas angin. Apai tahu,  jelutong itu sudah pasti dulunya perumah yang ditumpangi  beringin. Tahun ke tahun sang parasit  itu membesar dan semakin berkuasa. Akhirnya akar- akarnya yang liar  membelit-belit itu mencengkam lalu mencekik perumah yang  pemurah itu hingga menemui ajalnya. ‘Kezaliman maha dahsyat.’ gerutu Apai dalam diam.
          Beberapa ekor merbah kapur mulai mulai tiba . Sekawan gagak yang entah dari mana juga bersorak-sorak dari julai pokok jejawi yang berjiran dengan beringin .
         ‘Beringin dengan jejawi apa bezanya, masing-masing pembelit dan penghisap darah terkutuk…’ getus hati Apai. ‘eloklah mereka berjiran, satu seh!’, bisiknya lagi . Apai yakin,  suatu hari nanti kedua-duanya akan bergasak sama sendiri.
          Pohon jejawi yang merimbun seakan sekawan gajah itu berbuah lebat sekali. Merah kebiru-biruan bagai mata anak tiong. Montel-montel dan ranum pula. Namun semuanya tidak menarik naluri Apai. Fikirannya kusut.  Dadanya sesak  dan lemas. Sesesak dan selemas jelutong yang sedang nazak dalam dakapan maut si tua beringin terkutuk .
          Sudah dua hari Apai  tidak menjamah apa-apa.Walaupun untuk mendapatkan sedikit rezeki bukannya terlalu sukar. Dia  boleh saja melompat ke pohon jejawi sebelah. Memetik sebiji dua buahnya , itu sudah cukup untuk mengalas perutnya.  Tapi Apai tak selera. Mulutnya pahit.  Dunianya seakan kosong. Alam fana sekeliling seperti tiada wujud. Saujana dan bolong.  Yang Apai nampak cuma satu; Indai
          ‘Indai, bersabarlah sayang …..!’ desis Apai sendirian sambil menarik nafas dalam. Udara yang masuk terasa berat dan tersekat-sekat.
         Apai bangkit meniti ke hujung dahan, lalu bertinggung di atas simpulan akar beringin yang membelit dahan jelutong sebesar kaki gajah.  Dari situ dia dengan mudah menjenguk ke bawah, ke arah rumah Pemburu di mana Indai berada. Samar-samar dia seakan dapat menangkap kelibat Indai dalam sangkar besi. Indailah itu; yang tak henti mengitari dari dinding ke dinding  penuh keresahan. Kadang-kadang Indai  menjerit-jerit sambil menggoncang bilah –bilah jerjak besi sebesar lengannya . Kadangkala Indai tersedu mengongoi meratapi nasib yang menimpa dirinya penuh kehibaan. Semuanya membuatkan Apai  turut tidak jerab tidur. Apai turut menangis sendirian. Lopakan mata Apai cepat tergenang. Air matanya menitis tanpa dapat diempang.
             Tetapi sesekali bila amarah kejantanan menyirap naik, Apai dapat rasa urat darah, otot, sendi dan tulang belulangnya seakan dijalari sesuatu. Bulu-bulu badannya  ceracak meremang macam  landak terjerumuh ular sawa. Ketika itu dia bingkas melompat berdiri. Seakan tak upaya lagi menangkis gelombang api yang bergulung-gulung datang menghanguskan sukmanya. Telinga Apai rasa  pijar, lebih pijar dari tergigit cabai burung sesat di tengah huma. Kesabaran menjadi tipis melayang-layang. Semua membuatkan Apai bagai lupa diri. Di luar sedarnya  Apai menyeringai, meraung ke langit sambil melompat dan menerjah dahan-dahan melangkau  pucuk –pucuk pokok. Sepantas itu pula tangannya menyambar julai-julai ranting. Menghayunkan dirinya dari pohon ke pohon. Tahu-tahu dia sudah berada di atas bumbung rumah gubuk Pemburu keparat itu.
            Dan seperti biasa dia bergegas meluru ke bawah pokok manggis berhampiran reban ayam bertemu Indai yang dipenjarakan . Rasa gentar, bimbang dan takut hilang ruyup entah ke mana.
            Apai tahu kehadirannya  memang disedari oleh Pemburu. Apai sendiri ternampak Pemburu dan isterinya bercakap sesuatu sambil menunjuk ke arah sangkar besi di mana Apai mengunjungi Indai. Anehnya dia tidak dipengapakan. Jauh sekali dia diusir dengan rejaman batu atau dihambat dengan peluru penabur. Namun sikap Pemburu yang luar biasa itu dapat dibaca oleh Apai. Apai bukannya bodoh. Apai dapat mencium rahsia disebaliknya. Segala-galanya adalah kepura-puraan cuma.  Apai mesti  lebih berhati-hati dan waspada.
            Indai akan dijadikan denak untuk memerangkap dirinya. Itulah yang didengari sendiri dari mulut Pemburu ketika berbual dengan isterinya suatu hari. Apai sedar sasaran asal Pemburu adalah dirinya, bukan Indai.  Rahang jebak maut Pemburu yang sentiasa ternganga itu mensasarkan kaum puaknya yang jantan, bukan  betina  macam Indai . Kaum puak Apai yang jantan lebih berharga untuk didagangkan. Sudah tidak menjadi rahsia lagi, berapa banyak kaum puak Apai dari kalangan  jantan yang diperangkap, dirantai leher lalu dijadikan abdi sepanjang hayat untuk memanjat kelapa, petai dan macam-macam.
            Setahu Apai, menjadi kelaziman pemburu-pemburu jika kaum puaknya yang betina  terkena perangkap akan dilepaskan saja. Seolah-olah kaum puak Apai dari kalangan betina tak ada nilai langsung. Anehnya kelaziman-kelaziman itu tidak berlaku pula terhadap Indainya. Dia tidak dilepas-bebaskan. Dia masih dikurung dalam sangkar besi. Apai tidak pernah terfikir perkara itu. Dulu dia yakin Indai akhirnya  akan dilepaskan juga. Malah keyakinan itulah menyebabkan dia putus-putus memujuk Indai agar bersabar.
           Harapan  untuk melihat  Indainya dibebaskan semakin pudar dan menipis dari hari ke sehari. Nampaknya  Sang Pemburu itu benar-benar  mahu terus mengurung Indai dalam sangkar besi itu. Indainya mahu dijadikan umpanan untuk memikat bukan saja dirinya tapi juga jantan-jantan yang lain. Rahsia ini tidak pernah diberitahu kepada Indai.
           Apai sedar sifat-sifat dan penampilan Indai cukup sempurna. Suaranya. Paras rupanya. Lenggang lengguknya.  Apa lagi dengan renungan mata bundarnya, bening dan redup. Wajahnya putih bersih.  Tubuhnya disaluti bulu kuning keperangan  lembut bagai sutera dewangga. Dada Indai yang bidang dihiasi dengan bulu-bulu putih kekuningan. Mulus bagai baldu. Suara Indai yang lembut merdu adalah serunai hikmat yang pasti  dapat  mengundang  puluhan jantan jalang menyeberangi bukit bukau ke situ.
           Menelah segala kemungkinan api cemburu di dadanya tiba-tiba seperti dihembus-hembus . Tidak. Dia tak akan sekali-kali membenarkan Indainya menjadi barang umpanan. Indai adalah miliknya. Apai tahu Indai juga tidak merelakannya. Dia kenal Indai bukan sehari dua.  Indai bukan seekor betina murahan. Indai cukup menjaga maruahnya.  
            Masih jelas dalam ingatannya bagaimana sukarnya untuk menawan hati Indai dulu. Tidak seperti kaum puaknya yang dilahirkan berpasangan;  sebagai seekor jantan tunggal, dia terpaksa mencari pasangan dari kalangan betina yang dilahirkan tunggal juga. Dia rasa amat bertuah diketemukan dengan Indai. Tapi untuk memiliki cinta kasih Indai tidak semudahnya. Indai bukan betina sebarangan yang mudah ditemui di denai-denai belukar. Indai adalah perawan rimba yang menjadi idaman ramai jejaka rimba. Untuk menakluki hati Indai mereka terpaksa bertarung dalam suatu sayembara maha dahsyat. Berkelahi dan menumpahkan darah. Yang tewas terpaksa mencawat ekor lalu berundur. Membawa diri bersama kekecewaan  menyeberangi tujuh bukit; begitulah perjanjian yang dimetrai sebelum pertarungan. Akhirnya selepas berjaya melepasi ujian demi ujian Apai berbangga kerana muncul menjuarai sayembara itu.
            Demi Indai, Apai sanggup buat apa saja. Apai sanggup petaruhkan jiwanya. Tiada ertinya hidup tanpa  Indai. Kadang-kadang terbetik juga dalam kepalanya untuk bertindak lebih nekad.  Kerana  pada perkiraan Apai, Pemburu itu tidaklah segagah mana; walaupun susuk tubuhnya  dua atau tiga kali ganda tubuh Apai. Apai yakin dia mampu menewaskan Pemburu. Kehebatan Pemburu hanya bergantung kepada senapang berlaras duanya. Kalau tidak masakan senapangnya digalas ke mana- mana. Jarang sekali tidak berpisah dengan senjata maut itu.
           Walau apa pun yang menjadi azimat keperkasaan  Pemburu, Apai rasa itu bukan halangan. Sumber kekuatan maha hebat ialah Allah Taala, bukan siapa-siapa. Apai mampu membunuh Pemburu itu kalau dia mahu. Dia boleh saja menyergap dari mana-mana  arah. Mencelapak ke atas bahu terus mencakar  mukanya. Mengopek biji matanya dengan kukunya yang lebih tajam dari buluh sembilu. Gigi siongnya mampu mengoyak-rabakkan telinganya. Gigi itu juga boleh dengan pantas memutuskan urat mareh di leher Pemburu.
          Untuk melunaskan dendamnya Apai juga boleh bertindak menyerang isteri Pemburu. Si isteri yang berjalan tergedek-gedek dengan perutnya yang memboyot itu boleh ditumbangkan Apai bila-bila masa. Kalau pemburu sampai hati bertindak ganas memenjarakan Indainya kenapa dia tidak boleh berbuat demikian terhadap isteri Pemburu.
         Lebih jauh lagi, untuk memuaskan amarah kesumatnya, Apai boleh membakar hangus rumah gubuk tempat tinggal Pemburu laki bini. Dia boleh dapatkan puntung-puntung api dari huma yang sedang diperun di balik bukit. Puntung-puntung bara itu akan dibawa Apai ke rumah Pemburu lalu dilontar ke atas bumbung . Apai yakin  sekelip mata saja rumah gubuk itu akan tinggal tunggul-tunggul arang dan butiran abu .
         Tapi mampukah semua  yang terencana dalam kepalanya itu akan membebaskan Indai dari penjara sangkar  maut itu. Bolehkah Indai kembali ke pangkuannya  dengan selamat. Apai rasa dia terpaksa berfikir banyak kali sebelum nekad bertindak.
         Namun walau apa pun yang terjadi Indai wajib dibebaskan.
          “ Indai…ini aku..” bisik Apai  sambil menghulurkan tangannya di celah-celah kawat mata punai yang melengkungi sangkar maut itu.  Dia menyentuh bahu Indai dan mengusapnya lembut. Indai membuka kelopak matanya perlahan . Kelopak matanya melekit oleh terlalu banyak  genangan  air mata .
          “Kaukah itu ,Apai ” Indai bersuara lemah. Dengar suara Apai dia mulai sebak lagi.
          “Aku bawakan kau, buah jejawi ranum, rasalah”,kata Apai sambil cuba menghulurkan jambak buah jejawi melalui jerjak besi.
          “Mulutku rasa pahit. Aku tak ingin langsung hendak makan”, jawap Indai sambil matanya jatuh ke sudut sangkar. Ada sesikat pisang kelat yang dimasukkan Pemburu kelmarin. Tapi tidak disentuh pun oleh Indai.
             “Kau perlu makan sikit.”
             “Aku tak boleh telan.”
             “Nanti kau sakit.”   
             “ Biarlah.”
             “ Tak boleh macam ‘tu.  Dalam perut kau itu ada anak kita. Kau perlu jaga kesihatan dia juga,” tambah Apai, sambil mengelus-elus bulu-bulu lengan Indai yang halus lembut bak kapas dipusar. 
              Mendengar itu Indai cepat- cepat kembali kepada dirinya. Bagai orang pengsan  disimbah air.  Indai cepat-cepat sedar yang dia sedang bunting. Dalam perutnya ada janin sedang membesar. Pada perkiraan Indai telah masuk bulan kedua. Lagi empat bulan setengah anak itu akan menjengah dunia, kerana kebiasaan bagi kaum puak mereka, Macaca Namestrina, tempoh bunting Cuma 170 hari.  Bagaimana kalau tiba masanya nanti dia masih di situ. Dan melahirkan anak di situ juga. Mata Indai kembali berkaca lagi.
              Indai masih ingat pada pagi yang redup nyaman , ketika dia membisikan kepada Apai bahawa dia telah bunting, Apai bukan main gembira sekali. Dia melonjak-lonjak lalu menghayunkan dirinya bergayutan dari dahan ke dahan, seolah-olah ahli jimnastik paling handal. Dari kecubung pohon pulai paling tinggi , Apai melaung kegirangan. Suaranya yang garau itu melantun-lantun ke segenap lembah bukit-bukau batu kapur di situ.
             “Hari ini kau tak usah keluar, biar aku saja yang keluar cari makanan. Kau berehatlah,” kata Apai ketika mereka masih lagi menunggu kemunculan matahari di atas dahan keruing tidak jauh dari mulut gua batu kapur kediaman mereka.  Pagi itu sejuk sugguh. Semalaman hujan menyirami tanah- tanih. Wap putih yang nipis bagaikan terapung-apung bergerak keluar dari mulut gua. Sekumpulan kelelawar pulang kesiangan melayah pantas ke  rahang gua, seolah-olah terlalu takut  akan sinar matahari.
             “Kau nak makan apa, biar aku cari?” pertanyaan Apai segera mematikan gerak fikir Indai yang  merayap di selubung kegirangan.
             “Mungkin menyusahkan kau.”
             “Aku akan dapatkan”
             “Boleh jadi tidak ada di sekitar sini.”
             “Aku akan cari sampai dapat, cakaplah”
             “Jagung muda”
             “Jagung?”
             “Jagung pulut muda, wangi dan manis sungguh… Tapi aku tak mahu menyusahkan kau.”
             “Tak apa …kerana mengidam, bunting sulung pula…tujuh bukit pun aku sanggup jelajah” Usik Apai sambil menjolok pinggang Indai.
              Indai terkekeh-kekeh kegelian.   
              Dan seingat Indai, itulah detik keceriaan dan tawa riangnya yang paling akhir. Kerana sejak pagi itu tiada lagi tawa riang menghiasi hidupnya bersama Apai. Segala-galanya kepahitan dengan rendaman air mata, baik dia, baik Apai.
             Sepeninggalan Apai pergi mendapatkan jagung muda idamannya, Indai tak kemana-mana. Masa dihabiskan dengan tidur dan bermalas-malas. Sesakali terhimbau detik-detik manisnya bersama Apai, dia senyum-senyum sendirian. Indai tahu Apainya adalah seekor jantan yang bertanggung-jawab. Pengasih dan cukup melindungi. Semua kehendak dan permintaannya tak pernah dihampakan Apai. Bersama Apai dia berasa selamat.
            Hidung Indai tiba-tiba bergerak-gerak tercium bau yang cukup menyenangkan. Mustahil itu bau jagung muda yang dibawa pulang oleh Apai. Apai baru saja melangkah pergi. Bukan senang untuk mendapatkan jagung muda itu, Apai terpaksa menjengah dari huma-ke huma. Apai terpaksa berhati-hati kerana terpaksa mempertaruhkan nyawanya. Silap-silap kepala Apai boleh berkecai ditembusi peluru penabur peladang yang naik radang.
            Indai menapak turun dari lohong gua. Menyusuri ranting keruing yang daunannya bagai tabir hijau melindungi bahagian lohong gua sebesar anak gajah, kediaman mereka itu daripada terik matahari. Sambil bercerangguh di capang keruing, Indai menyisir bulu-bulu di kepalanya dengan jari-jari yang dibasahinya dengan butiran embun di hujung daun-daun keruing. Bau manis  yang terapung dan menyilir di udara pagi menyusupi jauh ke saraf derianya. Sesekali macam bau jambak kembang mempelas. Sesekali pula macam kuntuman capa bukit. Bau itu betul-betul menguja. Sedar-sedar Indai sudah terjun ke tanah. Terus terhendap-hendap sambil menghidu menyonsong angin.
            ‘Pisang mas…!’ jerit Indai tanpa dapat dikawal perasaan kegirangannya.
            Sambil melompat dan menari-nari pandangnya tak lepas pada sesikat pisang mas yang tergantung separuh tersorok dicelah daun tunjuk langit. Liurnya tergecur tak dapat ditahan-tahan. Tambahan pula perutnya telah sepagian berkeroncongan. Naluri keinginan mendesak-desak mengatasi apa-apa saja pertimbangan dan kemunkinan. Bergegas saja Indai meluru ke depan melonjak lalu menyambar pisang masak merkah  yang terbuai-buai. Belum sempat dia mengilek pisang  ranum yang menggecurkan  siapa saja itu, perangkap jebak yang dipasang pemburu membidik lalu menyerkap. Badannya seakan terpelanting lalu tertampan dengan dinding kawat mata punai perangkap.  
            Indai lama terduduk. Pandangan Indai gelap dan berbinau. Tak tahu apa yang perlu dilakukan. Selain dari mengelupur dan menggelepar. Meraung. Meratap. Menjerit. Memanggil-manggil Apainya. 
           “Bersabarlah sayang, aku akan usaha untuk bebaskan kau, masanya akan tiba juga,” sekali lagi Apai menghulurkan tangannya ke dalam sangkar besi. Jari-jari Indai digenggamnya erat.
           Mata Apai tiba-tiba tertangkap kelibat pacuan empat roda, Hilux milik Pemburu, terangguk-angguk masuk ke halaman.
           “Sayang, bialah aku beredar dulu. Nampaknya macam Pemburu,” kata Apai.
Indai melepaskan Apai dengan pandangan sayu.
           Apai bergerak susup sasap meninggalkan Indai. Senyap-senyap Apai sudah tercerangguh di atas perabung rumah Pemburu itu. Sambil menyorot ke halaman dia nampak pemburu keluar dari pintu bahagian pemandu kereta . Tengok muka Pemburu dendam dan kebencian Apai  mengebu-ngebu. Pemburu bergerak ke pintu kereta sebelah kiri lalu membukanya. Isteri Pemburu perlahan-lahan menjulurkan kakinya ke tanah. Melangkah turun sambil mencempung sesuatu. Apai mengamati dan cuba menajamkan pandangannya.  Perempuan itu mengatur langkah lambat-lambat dan cukup berhati-hati. Mukanya sedikit pucat macam kurang sihat. Dia mendakap sesuatu berbalut tuala putih  ke dadanya.
          “Oh, perempuan ‘tu dah bersalin.” Desis Apai sendirian .Untuk mendapat pandangan yang jelas dia menapak selangkah dua menuruni perabung, berlindung di balik daun manggis yang merimbun di atas bumbung rumah gubuk itu.
          Sang pemburu memimpin tangan isterinya. Sambil menuju ke dalam rumah, mereka silih berganti menciumi bayi yang masih merah itu. Kaki si kecil kelihatan terkodek-kodek. Hati Apai makin pedih dicurahi cuka dendam  sekian lama terpendam.
         ‘Manusia keparat. Opportunist terkutuk. Hanya tahu memikirkan kepentingkan diri sendiri,’ seranah Apai dalam hati.
          “Sampai bila, kau mahu biarkan Indaimu dalam sangkar maut itu?”
         Apai tiba-tiba saja teringatkan kata-kata kaum puaknya dari suku monyet suatu hari.
        “Apa kau ingat, manusia itu akan lepaskan  binimu senang-senang!’ tambah monyet tua yang berbadan langsing itu.
        “Entahlah, otak aku dah buntu”
         “Jangan pakai entah-entah saja. Mahu otak binimu jadi makanan manusia pelahap tu?”
         “Makan otak?!”
         “Tak tahukah. Sudah banyak suku puak kami Macaca fascicularis digergaji tempurung kepala, lalu otak mereka dicungkil dengan sudu dan garpu, diratah hidup-hidup di restoran makanan eksotika.”
         “ Mustahil.” ujar Apai ragu-ragu.
        “ Tak percaya? Kadang-kadang manusia jauh lebih ganas dari haiwan tahu! Ini buka cerita rekaan; Ada suku puak kami yang berjaya terlepas, setelah meronta-ronta ketika kepalanya di apit dan tempurung kepalanya mahu digergaji.”
         “Bukankah, ada saintis mereka, dalam buku The Origin of  Species , kata manusia asalnya dari titis keturunan kaum puak kita juga. Masakan mereka tergamak melahap otak leluhur mereka sendiri?”
         “Hmm, tak tahulah sampai mana kebenarannya buku itu. Tapi dalam kitab suci ada cerita sebaliknya; ada kaum manusia yang kena sumpah jadi kera kerana engkarkan arahan larangan menangkap ikan pada hari sabtu.Tapi percayalah; manusia kadang-kadang boleh bertindak lebih ganas, lebih zalim dan lebih kejam dari  carnivores.
         Lamunan Apai tiba terbunuh oleh suara tangisan bayi dari dalam rumah Pemburu. Apai  turun lebih rendah. Melalui tingkap yang terbuka dia  mengintai melihat apa yang berlaku di dalam rumah. Kaki bayi kecil itu terkuit-kuit apabila badannya cuba dibedung oleh ibunya.
         Mengingati kata-kata monyet tua itu Apai termenung panjang. Diam-diam hati kecilnya makin dihurungi bimbang. Dia mesti cari jalan untuk membebaskan Indai. Indai wajib dibebaskan segera. Dia mesti bertindak pantas sebelum terlambat. Kalau tidak dia akan menyesal tak sudah.
         Walau apa pun yang akan terjadi dia mesti bertindak. Dia nekad.
         Sekarang Apai sudah nampak jalannya. Jalan lain  tidak ada. Semua lorong ke arah pembebasan Indai tertutup rapat, kecuali jalan itu.
         Apai kembali teringatkan kata-kata monyet tua, sahabatnya dulu; Pemburu itu tidak dengan mudah memerdekan Indainya begitu saja. Namun Apai yakin, kalau ada sesuatu yang boleh dijadikan umpanan untuk  tawar menawar, Pemburu akan terpaksa berfikir banyak kali. Dan kuasa tawar menawar itu menjadi semakin mahal sekiranya yang akan dijadikan tebusan itu benda paling berharga dan disayangi. Dan untuk itu, Apai sudah tahu apakah yang menjadi buah hati kesayangan  Pemburu terkutuk itu.
            Dari atas bumbung , Apai meluru turun melalui pokok manggis. Daun pintu bahagian dapur rumah itu kelihatan terbuka sebelah. Apai berjengkek-jengkek merapati pintu. Jengok sejenak ke dalam. Hati berdebar juga. Tak Nampak sesiapa di situ. Tak pasti di mana Pemburu dan isterinya berada. Dengan tekad yang nekad Apai melangkah setapak demi setapak ke dalam rumah. Apai tahu di mana bayi kecil itu berada. Apai sudah pastikan tadi ketika mengintip dari julai pokok manggis lewat jendela terbuka.
           Apai terus melangkah. Senyap dan waspada. Di hadapannya, si kecil yang masih merah itu, begitu nyenyak sekali dalam bedungan atas tilam kecil serba baru. Perlahan-lahan Apai mengangkat lalu mencempung bayi itu. Mendekapkannya ke dada. ‘ Mujurlah tidak seberat mana,” bisik hati Apai.
          Dengan pantas tapi penuh hati-hati, bayi itu di larikan keluar. Mula-mula dia akan membawanya ke sangkar di mana Indai di kurung.  Dia akan menunjukkan bayi kecil manusia itu kepada Indai. Dia akan menjelaskan rancangannya kepada Indai.  Bagaimana tawar menawar itu akan berlangsung Apa yang perlu Indai lakukan. Dia jua akan memberitahu Indai tentang bahaya serta risiko-risikonya juga.
         Gegendang telinganya segera tertangkap suasana riuh rendah dari arah dalam rumah.  Itu suara isteri Pemburu. Suara cemas diikuti dengan  tangisan yang meletus tiba-tiba. Keadaan kelam kabut. Ayam-ayam di reban turut riuh rendah. Terketuk-ketuk. Masing-masing tercangak-cangak macam terpandang kelibat sewah liar mengintai.
        Cepat Apai melarikan bayi itu ke arah sangkar di mana Indai dipenjarakan berhampiran reban ayam. Indai kelihatan terkapa-kapa tidak tahu hujung pangkal.  “Apa yang kau bawa tu?” Soal Indai melihat ketibaan Apai separuh cemas.
       “ Syyyy ini bayi manusia. Anak pemburu yang baru lahir tu.” Jawap Apai sambil melompat lalu bercerengguh di atas sangkar besi. Bayi didakap erat ke dadanya.
       “Kau larikan?!”
       “Aku tawan dia untuk dijadikan tebusan dengan dirimu.”
       “Pemburu tahu?”
        “Aku dengar suara riuh rendah , jerit- tangis dari arah dalam rumah.”
       “ Kau bahayakan diri.”
       “Tidak!”
       “ Kau akan dihukum.”
       “Tidak.”
       “Peluru Pemburu itu tidak kenal belas.”
       “Dia akan fikir banyak kali, selagi bayi ini bersama ku. Demi bayi kesayangan mereka laki bini,aku yakin dia tidak akan menembak membuta-tuli. Jika terdesak aku akan larikan bayi ini ke atas bumbung rumah ‘ni. Mungkin juga ke puncak jelutong sana”
           “Kembalikan dia pada emaknya.” Kata Indai apabila dia melihat bibir bayi itu mula tersebek-sebek dan mula mahu menangis.
          “Tidak. Dia akan kujadikan taruhan untuk membebaskan kau.”
          “Dia tak bersalah. Kasihan.”
          “Kau juga tak bersalah. Tapi dikurung tanpa belas kasihan.”
          Si kecil itu mula mengeluarkan suaranya.Terkuek-kuek. Mula-mula perlahan. Kemudian semakin kuat. Apai mula cemas. Kemudian Apai nampak pemburu bersama isterinya meluru keluar. Si isteri meraung cemas dan panik sambil menunjuk ke arah Apai. Apai mendakap bayi itu kemas-kemas. Pemburu bergegas ke dalam kemudian keluar dengan sepucuk senapang.
        “Jangan tembak, anak kita bersama beruk jantan tu.” Jerit Si isteri menahan Pemburu yang mengangkat senapang mahu membidik.
       “Cepat lari selamatkan diri.” Desak Indai.
       “Tidak, dia tak akan berani menembak.” Tegas Apai.
       “Lepaskan bayi itu. Letak perlahan-lahan di situ. Kasihan dia tak berdosa.” Pujuk Indai
       Apai serba salah. Dengan  pujuk rayu Indai yang lembut itu dia terpaksa mengalah. Begitulah selalunya; dengan Indainya dia macam tidak ada pilihan. Perlahan-lahan dia meletakkan bayi itu ke tanah.
      “Cepat , selamatkan dirimu, kata Indai.”
       Belum sempat Apai melompat ke perdu manggis untuk berlindung, dia terdengar satu letusan. Dia meraba-raba telinganya. Macam ada bendalir panas keluar dari lubang telinganya.
      Bunyi ngauman injin kenderaan yang masuk ke halaman rumah tiba-tiba  menyentap lenyap igauan Apai . Apai memanggungkan kepalanya lalu menjenguk ke halaman. Ada sebuah Jeep  biru kehitaman bergerak masuk terangguk-angguk, diberhentikan mengejut tidak jauh dari  Hilux pemburu.  Injinnya di matikan. Keluar tiga orang lelaki berpakaian seragam.
     ‘ Ranjer Perhilitan..!?’ seru Apai dalam hati. Dia bergegas bangkit. Dari perabung rumah terus  melojak ke dahan manggis. Dia seakan mahu bersorak. Badannya yang lemah kerana tak menjamah makanan dua tiga hari tiba-tiba saja bertenaga. Dahan manggis itu dihinggut-hinggutnya sekuat hati.
        ‘Cahaya keadilan telah menjelma’, laung Apai lagi sekuat-kuatnya dalam hati.
         Seorang dari ranjer yang memakai vest warna kelabu memanggil Pemburu keluar lalu menunjukkan kad kuasanya. Dua lagi rakannya bergegas ke arah sangkar besi apabila terampak kelibat Indai  di dalamnya. Kedua-duanya mengusung sangkar itu keluar ke halaman. Tidak lama kemudian sangkar bersama Indai di dalamnya di naikkan ke bahagian belakang Jeep yang terbuka. Pemburu turut digiring naik ke dalam kenderaan.
        Sebaik saja Jeep  itu mula bergerak, tanpa berlengah Apai melompat turun dari dahan manggis terus mendarat ke atas sangkar Indai.
     “Aku akan bersamamu, sayang” Bisik Apai kepada Indai. Dia yakin detik pembebasan Indainya akan tiba juga.

( Dewan Sastera Januari 2012/ Memenangi Hadiah Sastera Perdana Malaysia 2012)

  DUNIA BUKU 15 CITRA BUDAYA DAN ORANG TUA   DALAM KUMPULAN CERPEN SEKALI AIR BAH  Oleh  Sohaimi Abdul Aziz  * (Pusat Pengajian Ilmu Keman...